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잡아함경(雜阿含經)
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구나발타라
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한역 아함경으로서는 대개 잡아함(雜阿含), 장아함(長阿含), 중아함(中阿含), 증일아함(增一阿含)의 4종이 있는데 이들 중에서도 가장 오래된 경전이 본서의 잡아함이다. 석가모니불을 제대로 이해하기 위해서는 가장 먼저 잡아함경을 들여다보아야하는 이유가 여기에 있다. 아함이란 범어(梵語) 아가마( āgama)의 음사(音寫)로서 법장(法藏)과 전교(傳敎) 등의 뜻을 가진다. 붓다의 가르침을 전하는 성전이란 의미를 내포한다.
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해제와 일러두기
雜阿含經
雜阿含經卷第一
雜阿含經卷第二
雜阿含經卷第三
雜阿含經卷第四
雜阿含經卷第五
雜阿含經卷第六
雜阿含經卷第七
雜阿含經卷第八
雜阿含經卷第九
雜阿含經卷第十
雜阿含經卷第十一
雜阿含經卷第十二
雜阿含經卷第十三
雜阿含經卷第十四
雜阿含經卷第十五
雜阿含經卷第十六
雜阿含經卷第十七
雜阿含經卷第十八
雜阿含經卷第十九
雜阿含經卷第二十
雜阿含經卷第二十一
雜阿含經卷第二十二
雜阿含經卷第二十三
雜阿含經卷第二十四
雜阿含經卷第二十五
雜阿含經卷第二十六
雜阿含經卷第二十七
雜阿含經卷第二十八
雜阿含經卷第二十九
雜阿含經卷第三十
雜阿含經卷第三十一
雜阿含經卷第三十二
雜阿含經卷第三十三
雜阿含經卷第三十四
雜阿含經卷第三十五
雜阿含經卷第三十六
雜阿含經卷第三十七
雜阿含經卷第三十八
雜阿含經卷第三十九
雜阿含經卷第四十
雜阿含經卷第四十一
雜阿含經卷第四十二
雜阿含經卷第四十三
雜阿含經卷第四十四
雜阿含經卷第四十五
雜阿含經卷第四十六
雜阿含經卷第四十七
雜阿含經卷第四十八
雜阿含經卷第四十九
雜阿含經卷第五十
간기판권
한역 아함경으로서는 대개 잡아함(雜阿含), 장아함(長阿含), 중아함(中阿含), 증일아함(增一阿含)의 4종이 있는데 이들 중에서도 가장 오래된 경전이 본서의 잡아함이다. 석가모니불을 제대로 이해하기 위해서는 가장 먼저 잡아함경을 들여다보아야하는 이유가 여기에 있다.
아함이란 범어(梵語) 아가마( āgama)의 음사(音寫)로서 법장(法藏)과 전교(傳敎) 등의 뜻을 가진다. 붓다의 가르침을 전하는 성전이란 의미를 내포한다.
아함경들이 중국에서 한역된 것은 대개 4세기 말에서 5세기 중엽이었다. 본서 잡아함 50권이 번역된 것도 인도출신의 승려 구나발타라(求那跋陀羅)에 의해 435년에 이루어진 것이다.
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